Retraite animée par Andy Wistreich et Shan Tate
Chaque année, des crises interconnectées — climatiques ou écologiques, instabilités politiques et économiques, inégalités de richesse, détérioration générale de la santé mentale — s’aggravent. Parallèlement, une prise de conscience collective croissante de ces défis donne naissance à des projets, des solutions communautaires et des mouvements militants orientés vers un avenir positif. Les problèmes créés par les êtres humains peuvent être résolus par les êtres humains.
La transformation vers une nouvelle civilisation est annoncée par le Bouddha dans le tantra de Kalachakra. Une société harmonieuse cachée y est décrite, fondée sur une éthique de non-violence et de compassion universelle, ainsi que sur la spiritualité du dharma. Des forces de grande destruction se répandent progressivement sur la planète, jusqu’au moment où une tentative est faite pour conquérir cette civilisation cachée. À la suite de cette invasion, cette culture harmonieuse, éthique et fondée sur le dharma entre dans le monde et le transforme. C’est l’avènement de Shambhala.
Bien que le tantra de Kalachakra situe cet avènement dans plusieurs siècles, plusieurs lamas tibétains ont suggéré que le rythme de la roue du temps s’est accéléré, et que le temps de Shambhala est arrivé.
En 1959, la Chine a envahi le Tibet, resté caché derrière l’Himalaya pendant de nombreux siècles. À la suite de cette invasion, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, ainsi que de nombreux grands maîtres, ont quitté le Tibet, apportant leur culture de compassion et de sagesse au monde. Leur activité influence l’émergence d’une force mondiale croissante qui contrebalance les tendances négatives vers le fascisme, l’écocide et la violence. Tandis que l’ancienne civilisation se désagrège, une nouvelle civilisation est en train de naître.
Il n’y a aucune certitude quant à l’issue de cette lutte. La nouvelle civilisation doit naître à travers une transformation profonde, car la racine de ces crises interconnectées réside dans un état d’esprit collectif. La transformation vers un avenir positif commence dans l’esprit.
Ce sont ces questions qui seront explorées lors de cette retraite, ouverte à toute personne disposée à s’engager profondément dans ces enjeux. Chaque matin, trois heures seront consacrées à des enseignements, à la méditation et à des discussions autour d’un aspect du thème. Chaque après-midi, deux heures seront dédiées à des cercles d’écoute profonde, permettant aux participants de partager et d’être écoutés. En fin d’après-midi se tiendra un forum général, suivi d’une dernière heure de méditations après le dîner.
En préparation à la retraite, veuillez regarder Joanna Macy sur la prophétie du Guerrier de Shambhala.
Andy Wistreich a dirigé plusieurs retraites à Saint Cosme et a donné plusieurs enseignements au centre de Paris, principalement sur Kalachakra. Récemment, il a enseigné les phases de génération et d’achèvement de Yamantaka à Jamyang Leeds, et a auparavant donné des enseignements sur l’intégration des trois corps dans la voie, ainsi que sur les terres et chemins du mantra secret, dans le cadre du Basic Program de la FPMT.
Le gourou yoga est la pratique d’union avec le maître par excellence. C’est la méthode directe et intime qui nous rapproche de notre maître. C’est une des voies habiles que le maître utilise pour que nous transformions notre esprit, et développions notre sagesse et notre compassion. C’est une voie paisible et bienfaisante, pour notre esprit et notre entourage. Cette retraite nous permet de consolider nos visualisations, de comprendre le développement et les différents niveaux de cette pratique.
La retraite de rapprochement offre les moyens traditionnels de consolider sa pratique et permet d’être qualifié pour d’autres pratiques. La participation au rituel du feu est particulièrement bénéfique à la fin d’une retraite de rapprochement, mais aussi pour accroitre l’activité vertueuse en général.
La retraite sera utile pour permettre de purifier les canaux, les vents, les agrégats, les éléments, les bases sensorielles et ses objets, les facultés d’action et les actions. En outre, grâce à la pratique des quatre yogas de l’étape de génération de Kalachakra on peut poursuivre la purification du corps, de la parole, de l’esprit et de la sagesse profonde.
La retraite est ouverte aux initiés du tantra de Kalachakra. Elle est guidée en français et en anglais. Il est préférable d’avoir une expérience de la pratique mais ce n’est pas essentiel, des instructions sur la pratique seront données durant la retraite.
Durant cette retraite nous allons pratiquer quatre sessions par jour, d’environ deux heures chacune, et nous devrons réciter un certain nombre de mantras :
100 000 mantras de la déité principale Kalachakra
Et 10 000 mantras de chacune des shaktis
Ou bien
10 000 mantras de Visvamata
Et 10 000 mantras de purification à la fin
Pour ce mantra on ajoute (OM AH A DZE) au mantra de Kalachakra.
Bien que le décompte du mantra soit le but à atteindre pour beaucoup de participants, ce n’est pas une obligation, ce qui est le plus important c’est l’approfondissement de son expérience de la pratique et l’achèvement de réalisations correctes. Compléter le décompte de mantras prend environ 15 ou 16 jours et c’est difficile. Il est important de ne pas se mettre de pression. Quelque soit le décompte, cette retraite nous permet de nous rapprocher du maître et de la déité et de progresser dans la pratique. Le dernier jour une une puja du feu sera pratiquée pour purifier les erreurs faites durant la retraite. Seules les personnes ayant fini les mantras pourront participer à la puja du feu
Fichou (Christian) a rencontré Lama Zopa Rinpoché et Lama Yeshe au monastère de Kopan en 1982 pour la première fois. Depuis, il s’est engagé à faire de son mieux pour suivre les conseils que Lama Zopa Rinpoché lui a donnés. C’est un pratiquant de longue date qui utilise son temps et sa pratique pour écouter, réfléchir et méditer sur les enseignements du Bouddha.
Ce rendez-vous hebdomadaire, réservé aux personnes ayant reçu l’initiation de Kalachakra, permet de pratiquer le tantra en groupe, sous la guidance d’un animateur bénévole. Une fois par mois, le groupe pratique le mandala de l’esprit.
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